曹文泽教授的新书《教之以廉——基于国内外比较的教育廉政文化研究》，日前由北京大学出版社出版。这本书具有较强的针对性。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚持反腐无禁区、全覆盖、零容忍，查处了一大批贪污腐化分子，其中有不少教育领域的蛀虫和败类。这提醒我们，被称作“象牙塔”的教育领域也不是一片净土。

　　学校应该是道德的高地、社会的良心；教育系统担负立德树人重任。从某种程度上讲，教育领域的腐败危害更大，教育系统的贪腐分子更让人深恶痛绝。正如该书所指出的，教育系统内腐败危害的是中华民族文化的传承和文明的延续，直接影响的是党和国家建设事业发展的后继有人，决不能轻视和放纵。

　　古人云，源洁则流清，形端则影直。许多教育系统的贪腐分子也曾踌躇满志、奋发有为，为什么最后辜负了组织的培养和师生的托付？核心的一条就是他们放松了世界观、人生观和价值观的教育，思想上的弦松了，抵制诱惑的定力不足了。这些残酷的事实一再提醒我们，反腐败斗争一定要坚持标本兼治。

　　廉政文化建设是构建不敢腐、不能腐、不想腐长效机制的重要举措。习近平总书记强调，要弘扬清正廉洁价值观，“强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤”。加强廉政文化建设，是治本之策中的重要一环。

　　传统历史文化是加强廉政文化建设的重要资源。要对我国历史和传统有深入了解，并对古代治国理政的探索和智慧进行积极总结和继承发扬。《教之以廉》一书对中国传统廉政文化的精髓有着深刻的分析和见解，认为古代廉政文化有两点重要启示：一是德治和法治必须相结合，道德和法律本质上是一致的，具有互补作用；二是治理官吏与以民为本必须相结合，要有自上而下的制度约束，更要有自下而上的监督力量。另外，传统廉政文化对从技术层面加强廉政文化建设也提供了重要借鉴，如培养敬畏意识、树立典型育人、借重习俗因势利导等。

　　域外的经验同样值得研究借鉴。书中对美国教育腐败问题治理体系的归纳，对俄罗斯教育腐败引发的反思，对日本和其他东亚国家的比较，以及对新加坡的“试学官”、德国的“洪堡传统”生动而全面的描写，都使本书极具可读性和启迪性，开阔了教育领域廉政文化建设思路。

　　该书最后从道德“软约束”和制度“硬约束”两个层面，对加强廉政文化建设予以进一步思考，提出富有理论价值和实践意义的观点。比如，阐明教育系统与其他系统的共性和差异性要求，明确不同层次、不同类型学校干部师生的廉洁行为规范；通过多种载体和形式提高廉洁教育的针对性、有效性，引导干部师生知行合一，等等。

（斯阳，作者系华东师范大学纪委副书记）

（来源于《解放日报》，2018年3月20日，10 ：思想周刊/新论）

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